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石赋
唐 李邕
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代有远游子，植杖大野，周目层岩，睹巨石而叹曰：“兹盘礴也，可用武而转乎？兹峭峙也，可腾趠而登乎？”
观其凌云插峰，隐霄横嶂；峻削标表，汗漫仪状。划镇地以周博，崛戴天而雄壮。默玄云之暮起，赩丹霞之朝上。若使矗布长城，嶷联高壁，遏西戎而分塞，截东胡而度碛，张九州之地险，蹙四夷之天隔；固可以眇绝骄子，遐阻勍敌，归华夏之甲士，却边荒之羽檄。别有列在王庭，地当文砌。疑贞琬之粉泽，艳重锦之光丽。承听政之梁柱，纳进贤之阶陛。匪徒夹植桃李，因芳茝蕙，降神女之倘徉，拂仙衣之容曳。若乃苔藓剥落，雨露淋漓；冰碧藻曜，绘画纷披。不邀代之所贵，不欲人之见知。罔怀金而则异，曷剖玉而方奇。至若危堞孤援，悬门御冲。出阵摧鹤，乘城起龙。炮与矢而飞雨，磁当途而列墉。金鼓为之沮气，戈矛为之辍锋。借如弈秋沉思，蜀相兴图，秉节制以全胜，纵劫杀以论都。鄙宋缄之谬识，嘉禹凿之神模。落五星而多懵，坐千人而不孤。惟磨砻之所取，任圆方之自殊。支空留于织室，编尚想于兵符。鸟何恨而填海？山何言而望夫？徒以贞者不黩，坚者可久。卧如羊于山野，蹲似武于林薮。知作鼓之希声，信为人之无偶。梁架海以东注，镇临江而南守。庶投水而克成，将补天而何有？岂独砥砺利器，盘踞真王？镞来肃慎，门通越裳。屹特立以兴主，架能言以发祥。迩开莲兮华表，远倚剑兮疏梁。保兹城而永固，结彼交而不忘。何止藏书入室，勒篆离经。翕湘川之飞燕，伏昆池之骇鲸。膏久服而驻颜，碑一观而涕零。
岂如“扣角”匡坐，且悲歌于“白水”；寻山小住，止危途于翠屏而已哉！
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注释
①代：世。
植：拄。
②兹：赞叹词。盘礴：同“磅礴”，广大的样子。
武：勇力。
③峭峙：高峻屹立。
趠（chuō）：跳。
④凌云：超越云层。
霄：天。嶂：高峰如屏障。
⑤标：挺立。表：同“标”。
汗漫：不能清晰地了解。仪状：仪容形状。
⑥划：划分。镇：安。
崛：勃起。戴天：顶天。
⑦默：通“墨”，黑色。玄云：乌云。
赩（xì）：赤色。
⑧矗（chù）：高直的样子。
嶷（yí）：高。
⑨遏（è）：遏制。塞：用作防御工事的要塞。
碛（qì）：沙漠。
⑩张：扩大。九州：指整个中国。
蹙（cù）：缩小。隔：阻隔。
⑪眇（miǎo）：远。骄子：宠爱之子，这里指胡戎。《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。”
遐：远。勍（qíng）：强。
⑫却：阻止。羽檄（xí）：求救的文书。
文砌：即文陛，天子殿前台阶。张铣注沈约《齐故安陆昭王碑文》曰：“文陛，天子殿阶也，以文石砌之。”
⑬贞琬：纯正美玉。粉泽：用来化妆的脂粉。
阶陛：宫中的台阶。
⑭茝蕙（chǎi huì）：香草名。
徜徉：游戏。
⑮拂：拂拭。容曳：飞扬的衣着。
冰碧：洁净的青石。
⑯纷披：多的样子。
怀金：石之含金，比喻身藏金印居于高位的人。
⑰剖玉：从石中剖析出美玉，此隐涵《韩非子·和氏》的故事，“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：'石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也’。王又以和为诳，而刖其右足。文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉。遂命曰和氏之璧。”
危堞（dié）：高城上的女墙。孤：无人。
⑱御冲：防御冲击。
出阵：射出阵地。
⑲乘城：覆伏城池。起龙：振动潜龙。
炮：指用炮射出的石。古之炮，是用机械发石以袭远。
磁：磁石，即吸铁石。列墉（yōng）：筑成高墙，作为防御工事。
⑳金鼓：金为钟。在战场用金与鼓指挥进退，击金则退，击鼓则进。沮气：丧气。
辍（chuò）锋：停止进攻的锋芒。
㉑借：假。弈秋：古代善于下围棋的人。
蜀相：指三国时的诸葛亮。兴图：指诸葛亮用石头摆的八阵图。《太平寰宇记》云：“八阵图，在（四川）奉节县西南七里，周回四百八十丈，中有诸葛孔明八阵图。聚石为之，各高五尺，广十围，历然棋布，纵横相当。中间相距九尺，正中间南北巷悉广五尺，凡六十四聚。或为人散乱，及为夏水所没，冬水退后，依然如故。”另外，在陕西省勉县东南、四川省新都县亦有此遗迹。
㉒秉：掌握。节制：指挥法则。
纵：舍弃。劫杀：恃力杀之。都：美德。
㉓鄙：藐视。宋：疑指战国时宋人宋牼，一作宋鈃，尝欲以利游说罢秦楚之兵，孟子劝其舍利而言仁义。《荀子·非十二子》批评他和墨翟说：“不知一天下、建国家之权称，上功用，大俭约而侵差等，曾不足以容辨异、县君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”缄（jiān）：指封人之口的理论。谬识：错误的认识。
禹：夏禹，以平治洪水著称。凿：意谓开凿河道，疏导洪水。神模：神明的楷模。
㉔落：碰落，状山之高。五星：指木星、火星、土星、金星、水星。《史记·天官书》云：“五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。”多懵（měng）：人多心情慌乱。
不孤：不小。
㉕磨：石磨。砻（lóng）：小石磨。
支：支机石，天上织女所用。郑惟忠《古石赋》所谓“在地者 佳人捣练，在天者织女支机”，后者即颂其事。
编：以石为题编写文章。兵符：行军的符信。
㉖鸟：指神话故事中的精卫鸟，系女娃所变，因在东海淹死，乃衔西山木石以填之。《山海经·北山经》曰：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰'精卫’，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”
山何言而望夫：由于丈夫从役，妻子送行，立而望之，化之为石，故名“望夫山”。类此故事，河南新野、陕西紫阳、湖北武昌等地，所在多有。《太平寰宇记》云：“当涂县（在安徽）望夫山：昔有人往楚，累岁不还，其妻登此山望之，久乃化为石。”《幽明录》云：“武昌北山上有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，女饯送此山，立望而死，化为石，因名。”
㉗黩（dú）：玷污。
羊：羊石，即石形如羊。《海录碎事·地·沙石》云：“长沙县有鹅羊石。《湘中记》云：昔有咸少卿，牧羊、鹅，遇仙升天，鹅、羊皆化为石，今犹有其形象。”《明一统志》云：“石羊山在柳州府武宣县西六十里，峭壁上有石如羊，俯瞰大江，舟过见之。”
㉘武：虎。林薮（sǒu）：草木丛茂的山野。《史记·李将军列传》李广射虎之事可作佐证：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。”
鼓：石鼓，先秦之物，唐初在今陕西凤翔出土，计十面，上有大篆之文，其内容与时代众说纷纭，今人多认为是秦之文物。希声：声音微弱。
㉙为人：变成石人，如望夫石之类。无偶：天下无匹。
梁：桥。注：疏通。
㉚投水：抱石投水而死。《韩诗外传·卷一》：“申徒狄抱石而沉于河。”《史记·屈原传》：“怀石遂投汨而死。”克成：能够成功。
补天：即女娲补天的神话故事。《淮南子·览冥训》云：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，和芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
㉛盘踞（jù）：盘结踞守。真王：真命天子。
镞（zú）：箭头。肃慎：春秋战国时代的小国，地处今吉林省宁安县以北。《国语·鲁语下》：“于是肃慎氏贡楛（箭干）矢（箭头）”。
㉜越裳：古国名，在今越南南部。《汉书·南蛮传》：“交趾之南，有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉。”《新语·无为》：“越裳之君，重译来朝。”
屹：山独立壮武的样子。主：君主。
架：横亘。能言：《左传·昭公八年》：“春，石言于晋。”发祥：产生祥瑞。
㉝华表：古代用以表明道路，在亭台驿站，城廓衙门的入口处皆有之。
疏梁：饰画的桥梁。
㉞彼：指越裳、肃慎等。
室：石室，古代藏书之所。《汉书·高帝纪》：“丹书铁契，金匮石室藏之。”颜师古注：“以石为室，重缄封之，保慎之义。”
㉟勒篆：刻上篆字。离经：分章断句。
翕（xī）：起。湘川：今湘江，是湖南最大的河流。飞燕：即石燕。《水经·湘水注》：“湘水东南流经石燕山东。其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”
㊱伏：隐匿。昆池：即昆明池，在长安。《西京杂记》：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战。因而于上游戏养鱼．鱼给诸陵庙祭祀，余付长安市卖之。池周围四十里。”骇鲸：惊叫的石鲸。《三辅黄图》：“昆明池中有豫章台及石鲸。刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鬣尾皆动。”
膏：石髓之类。《神仙经》：“神山五百年辄开，其中石髓出，得而服之，寿与天相毕。”亦可说是驻颜膏。《白孔六贴》：“唐昭宗以腊日赐韩偓银合之，驻颜膏，绣香袋，并牙香等物。”颜驻：即驻颜，使容颜青春常驻。苏轼《洞霄宫》：“长松怪石宜霜鬓，不用金丹苦驻颜。”
㊲碑：堕泪碑。《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓，于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时饷祭。望其碑者，莫不流涕，杜预因名为'堕泪碑’。”
岂：曾。扣角：即《扣角歌》，指春秋卫国人宁戚以击牛角而歌，为齐桓公赏识，用之为卿。匡坐：端坐。
白水：宁戚欲仕所歌之逸诗。《列女传·辩通传》载，齐相管仲对其妾曰：“昔日公使我迎宁戚，宁戚曰：'浩浩乎白水’，吾不知其所谓。”其妾笑曰：“人已语吾矣，君不知识矣。古有《白水》之诗。诗不云乎：'浩浩白水，儵儵之鱼。君来召我，我将安居？国家未定，从我焉如？’此宁戚欲得仕国家也。”
㊳寻：思求。小住：短暂逗留。
危途：危险的道路。翠屏：碧色山岩。
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